徐先生介紹，這塊石碑就是在一座古石拱橋下發(fā)現的。任新民正在對石碑進(jìn)行仔細查看辨認。
河道發(fā)現183歲刻字石碑
清代“河長(cháng)制”浮出水面
今年七月的洪水退卻后，一塊埋藏在河底的刻字石碑得以重見(jiàn)天日，前不久，集里街道西湖村村民徐先生就有幸遇見(jiàn)，并見(jiàn)其字跡清晰，碑文頗具意義，便喊人將其搬回家中，經(jīng)過(guò)逐字推敲，他覺(jué)得該石碑應該屬于文物，并與本報記者取得聯(lián)系。
昨日上午，記者與市博物館專(zhuān)家任新民前往考證，揭開(kāi)了一百八十多年前清朝道光年間一段關(guān)于河道管理的歷史。
文/圖瀏陽(yáng)日報記者李小雷
意外發(fā)現
河道退水，刻字石碑重見(jiàn)天日
石碑是在西湖村一條小河里發(fā)現的，在這條小河與瀏陽(yáng)河大栗坪閘壩匯口處，河水僅沒(méi)過(guò)腳踝，徐先生指著(zhù)一座被藤蔓掩蓋的古石拱橋說(shuō)，他就是在這里發(fā)現了這塊規整的石碑。
“以前我們也經(jīng)常從這里過(guò)，但沒(méi)有發(fā)現有這么一塊石碑，可能是上個(gè)月洪水將這塊石碑沖刷了出來(lái)。”徐先生說(shuō)，洪水退卻后，小河里水淺且清澈，前不久他從河邊經(jīng)過(guò)時(shí)，不經(jīng)意間發(fā)現河水下浸泡著(zhù)這么一塊長(cháng)方形的青石。
出于好奇，徐先生下到河底，透過(guò)清澈的河水，他隱約發(fā)現青石上刻著(zhù)文字。“有文字肯定就是一塊石碑，所以我就挑能辨認的文字，大致了解到這是一塊與河道管理有關(guān)系的石碑。”徐先生說(shuō)，通過(guò)查看石碑的落款時(shí)間，他覺(jué)得這塊石碑不簡(jiǎn)單，“時(shí)間部分有缺失，但能辨認出一個(gè)光字，所以我覺(jué)得應該是清代道光年間所立。”
此外，徐先生還在碑文中發(fā)現了幾個(gè)人名，其中一個(gè)就是清代道光年間當地比較有聲望的人物邱之稑。“他是瀏陽(yáng)禮樂(lè )創(chuàng )始人。”這一發(fā)現，讓徐先生十分驚喜，他認為該石碑應該屬于文物，便撥打了本報新聞熱線(xiàn)，希望能有文物專(zhuān)家前往考證，如系文物，他愿意歸還國有。
專(zhuān)家考證
現場(chǎng)譯文，石碑見(jiàn)證清代河道管理
昨日下午，記者聯(lián)系了市博物館專(zhuān)家任新民，并將徐先生拍攝的石碑照片發(fā)給了他。
在查看照片上的碑文后，任新民對此也十分感興趣，他告訴記者，從可辨別的文字來(lái)看，該石碑屬于為了管理河道而設立的告示文，具有政府官文性質(zhì)，有約束性，“這種專(zhuān)門(mén)針對河道管理設置的石碑，在瀏陽(yáng)發(fā)現的并不多。”
在徐先生家中，任新民仔細查看了石碑，并現場(chǎng)對碑文進(jìn)行了釋譯。“碑文都沒(méi)有標點(diǎn)符號，且部分為文言文，所以需要標注標點(diǎn)符號，以便現代閱讀。”任新民說(shuō)。
經(jīng)過(guò)釋譯后的碑文內容為：“今因上年不法舟差籍運糧派丁淘洪按戶(hù)叫囂，閭間小民實(shí)系受其屠毒，具稟邱之稑、邱之覺(jué)、劉我寅等。奉憲批示嚴禁：瀏陽(yáng)縣雖屬灘河，貨船既無(wú)阻滯，糧船何至難行，準出示嚴禁押差船戶(hù)人等，不得籍運漕糧大堤毀壩毀車(chē)，致礙糧田灌溉，如遇灘淺之處自行淘洪前進(jìn)，亦不準按糧派丁，故滋擾累，如敢不遵，定行拿案，嚴行重處。道光十四年（1834年）十月初三日示”。
“這是針對河道管理的弊端，通過(guò)當地知名鄉鎮稟報瀏陽(yáng)縣府，并奉憲批示發(fā)布的一則河道禁令。”據任新民介紹，碑文的大意是說(shuō)往年有一些不法之人借口河道運糧，向當地民眾攤派疏通河道的任務(wù)，導致民眾深受其害，現通過(guò)當地鄉紳邱之稑等人稟報縣府，特頒布禁令，并對不遵循禁令的明確了處罰措施。
鑒古觀(guān)今
河道管理關(guān)乎民生，清代就有“河長(cháng)制”
據《清史研究》《中國水利史》《清代河道總督研究初探》等資料，清代河道管理制度主要承襲明代制度。明代滅亡以后，清政府出于保證漕運的重點(diǎn)考慮，于順治元年（1644）設置河道總督一職，專(zhuān)門(mén)負責黃河、運河、淮河等流域的治理與防護，并形成定制。
隨著(zhù)治河工作的全面開(kāi)展，對河道職官的設置與職能發(fā)揮的要求越來(lái)越細化。至雍正時(shí)期，清政府將河道總督這一職司一分為三，分別為江南河道總督、東河河道總督與北河河道總督，最終建立起一整套比較完備的河道管理制度。
清代除河道總督專(zhuān)門(mén)負責治理河患以外，還經(jīng)常性地派出中央河防專(zhuān)員。而且，清政府也沿襲了明代地方官員協(xié)同治河的規定，最終發(fā)展成為由河道總督、地方督撫以及中央河防專(zhuān)員共同參與治河事務(wù)的三重河道管理模式。
“在地方，一般都由縣府負責河道的管理，與現在相比，雖然沒(méi)有明確提出‘河長(cháng)制’的概念，但也是由專(zhuān)人分轄區負責。”任新民認為，碑文中提到“具稟邱之稑、邱之覺(jué)、劉我寅等”，實(shí)際上就是由此三人負責該河道的管理。
《歷代琴人錄》記載，邱之稑自幼喜好音律，且熟諳琴學(xué)，決心創(chuàng )制古樂(lè )，長(cháng)大后雖然飽讀詩(shī)書(shū)，卻無(wú)心科舉，專(zhuān)事古樂(lè )研究。道光年間，瀏陽(yáng)縣令杜曉平奉上諭倡祀孔樂(lè )舞，邱之稑為總教習。通過(guò)努力，邱之稑?lè )鹿胖?，制成瀏陽(yáng)古樂(lè )。
“邱之稑在當時(shí)是比較有聲望的，所以通過(guò)他們來(lái)管理河道，能起到很好的令行禁止的作用。”任新民說(shuō)，清代中后期通過(guò)有聲望的鄉紳來(lái)管理河道，在此之前也曾有發(fā)現過(guò)，“幾年前，我們在楊花觀(guān)音閣廟下游河邊約200米處，也曾發(fā)現過(guò)一塊立于清朝嘉慶年間關(guān)于河道管理的石碑，這說(shuō)明前人的管理智慧沿用至今。”（付線(xiàn)索提供人徐先生微信紅包50元）
碑文內容
今因上年不法舟差籍運糧派丁淘洪按戶(hù)叫囂，閭間小民實(shí)系受其屠毒，具稟邱之稑、邱之覺(jué)、劉我寅等。奉憲批示嚴禁：瀏陽(yáng)縣雖屬灘河，貨船既無(wú)阻滯，糧船何至難行，準出示嚴禁押差船戶(hù)人等，不得籍運漕糧大堤毀壩毀車(chē)，致礙糧田灌溉，如遇灘淺之處自行淘洪前進(jìn)，亦不準按糧派丁，故滋擾累，如敢不遵，定行拿案，嚴行重處。道光十四年十月初三日示
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