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　　在外行人的眼中，所有證據都顯示，南美洲亞馬孫河流域核心區是處女林，自古以來(lái)渺無(wú)人跡。不過(guò)，考古學(xué)家，其中大多數是美國學(xué)者，卻持著(zhù)相反的看法。

　　考古學(xué)家認為，這片森林和流域的許多地區，是一個(gè)令人驚嘆的先進(jìn)文明大本營(yíng)。這個(gè)文明對森林的經(jīng)營(yíng)和把貧瘠土地化為良田，養活部落數以千計的族人。

　　這些發(fā)現使人懷疑考古學(xué)中長(cháng)期且根深蒂固的理論，就是亞馬孫河流域與美洲大部分地區不同，是歷史的黑洞，環(huán)境惡劣、土壤貧瘠，無(wú)法維續大型的定居社會(huì )，只有依靠打獵和采集的原始、弱小部落族群勉強在蠻荒劣境中掙扎求存。

　　科學(xué)家如今相信，印第安人早在幾個(gè)世紀前已經(jīng)在核心區定居，人數可能多達2000萬(wàn)，比目前的居民人數更多，也并非像現在偶而有落后部落走出森林。

　　在哥倫比亞出生的美國佛羅里達州大學(xué)教授奧尤埃拉－凱塞多說(shuō)：“森林內有一個(gè)龐大的足印。”他正在秘魯東北部的這條林帶發(fā)掘和研究遺址。

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　　他最近站在秘魯圣馬丁·德薩米拉阿不遠小村子的人造模壓上，拾起多塊陶器碎片和數百前混制的黑色沃土，說(shuō)道：“你們所看到的是過(guò)去的人工制品。這是人類(lèi)活動(dòng)的產(chǎn)品。”

　　這個(gè)證據不僅在這個(gè)小村發(fā)現，也在“亞馬孫古陸”（Amazonia)的其他地區發(fā)現。

　　巴西圣保祿大學(xué)著(zhù)名考古學(xué)家內維斯和多名美國科學(xué)家組成的考古隊，也在巴西城市馬瑙斯不遠處發(fā)現多條“黑土”（terra preta）地段。這種黑土是印第安人用木炭、人糞、有機物和泥土混制而成?？脊抨犚舶l(fā)現，大片半裁培化的果園。

　　目前大部分的挖掘都沿著(zhù)美國伊利諾伊大學(xué)人類(lèi)學(xué)家安娜·羅斯福教授的舊路線(xiàn)而進(jìn)行。她于1980年代在亞馬孫河河口的馬拉若島，發(fā)現房基、精致的陶器、以及很先進(jìn)的農耕證據，使得她深信這個(gè)社會(huì )可能有10萬(wàn)多人居住。

　　她在1991年發(fā)表的初步結論，有助于改變對“亞馬孫古陸”的思考，讓年輕考古學(xué)家依據她的發(fā)現開(kāi)展新工作。

　　內維斯說(shuō)：“我想我們正為亞馬孫歷史做人性化的工作。我們不再把亞馬孫視為黑箱。我們認為這些人就像世界其他地區的人們。我們正在給予他們歷史的感悟。”