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印度特赫里大壩為恒河帶來(lái)嚴重水危機
發(fā)布日期:2010/8/2 9:51:47
 
  特赫里大壩于2006年完工,高265米,實(shí)現了印度國父尼赫魯畢生最大的夙愿——尼赫魯曾認為,大壩將成為印度現代化的象征。
 

戴瓦帕雅嘎(DevPrayag),兩條溪流匯聚成恒河,印度的圣神之水從此奔流而下。


  網(wǎng)易探索8月2日報道 據《時(shí)代周刊》報道,印度最大的水電項目恒河上的特赫里(Tehri)大壩于2006年已完工,它被認為是印度現代化的標志。然而,三年多過(guò)去了,這座大壩卻給印度帶來(lái)了水危機,同時(shí),印度的發(fā)展也一度忽視用水環(huán)境的保護和涵養,對于這個(gè)南亞次大陸降水豐沛的國度來(lái)說(shuō),水危機卻成為無(wú)法忽視的現實(shí)。

  在飄滿(mǎn)松木香的喜馬拉雅山谷,就是特赫里大壩東南邊毗鄰的費坡拉村。作為印度最大的水力發(fā)電工程,特赫里大壩橫跨恒河,自從2006年大壩竣工以來(lái),天然泉水曾經(jīng)滋養費坡拉村的水源干涸了。但是大壩也帶來(lái)了村民與之的斗爭,同任何斗爭一樣,這場(chǎng)斗爭中有絕望的逃亡者和挫敗的談判員。沃基尼·戴維(Virojini Devi)家是費坡拉村因缺水而放棄農耕的幾戶(hù)人家之一。三個(gè)月前,她的丈夫離開(kāi)村莊去新德里外的一家面包店工作,希望這樣能掙到足夠的錢(qián)養活五個(gè)孩子。而她,為了取水不得不沿著(zhù)高低不平的山路蹣跚而下。費坡拉村的頭領(lǐng)若士尼·戴維(Roshini Devi)近日與國家官員會(huì )面提議從湖中抽水。政府同意了這一計劃,但卻沒(méi)有送來(lái)任何東西,只是靠著(zhù)送水車(chē)每天往返兩次。

  像在費坡拉村這樣的爭議正在全印度引起怨恨。所有的爭議加在一起,它們代表了一場(chǎng)危機,這場(chǎng)危機不僅影響到了印度的沙漠,還影響到了恒河平原、大量被恒河滋養的肥沃的耕地以及強大的支流網(wǎng)等水資源豐富的地區。這場(chǎng)危機是由印度不間斷的現代化進(jìn)程帶來(lái)的,曾經(jīng)維持小城鎮和鄉村生存的水越來(lái)越多的被投入到大的水力發(fā)電大壩、大城市以及大的農業(yè)生產(chǎn)中去,成為了經(jīng)濟增長(cháng)的能源。

  沿著(zhù)恒河從喜馬拉雅山脈到瓦拉納西(Varanasi)965千米順流而下,無(wú)數的地方都出現了這種緊張的狀態(tài)。特赫里大壩周邊村莊失去了他們的天然泉水,但大壩卻正在向德里一千六百萬(wàn)人送去飲用水和電。德里不僅吸收水,還有那些由于缺乏用水離開(kāi)農田遷往城市的移民。然而,城市也不總是贏(yíng)家。恒河下游流域是印度強有力的農村的中心地帶,大壩轉移了像坎普爾(Kanpur)這樣的小城市的電力和水。沒(méi)有足夠的電和水,坎普爾反抗工業(yè)污染的斗爭就變得幾乎沒(méi)有可能了。

#p#副標題#e#  好消息是印度的河流還有的救。像缺水原因的問(wèn)題,當地政策就可以改正,并且馬上就能貫徹落實(shí)。印度最有影響力的環(huán)境學(xué)家之一蘇尼塔·納瑞(Sunita Narain)說(shuō):“不像氣候的變化,水是一個(gè)我還沒(méi)有完全對其失望的問(wèn)題。盡管事實(shí)上我們的河流須要被毀滅,但我還是相信,我們還是有解決辦法的。”

  找到解決方法不僅僅關(guān)系到那些住在印度河堤邊的人。如果國家跟不上城市發(fā)展對水的需求,那么那些那些吸引著(zhù)全球投資的城市將不能維持他們強健的經(jīng)濟增長(cháng)。沒(méi)有明智的水政策,印度跟鄰國巴基斯坦和孟加拉國的河流共享協(xié)議也會(huì )更加緊張。為了處理長(cháng)期的水資源不足問(wèn)題,采用了地下電動(dòng)水泵、柴油運水車(chē)和煤炭發(fā)電站。如果這個(gè)國家越來(lái)越依賴(lài)這些耗能的、短期的應急措施,那么后果將會(huì )由這個(gè)星球的氣候承擔。印度正承擔著(zhù)巨大的經(jīng)濟發(fā)展壓力,同時(shí)也要兼顧環(huán)境。

  水壩與責備:現代的印度神廟

  特赫里大壩是“印度國父”賈瓦哈拉爾·尼赫魯畢生夙愿,他認為大壩將會(huì )是“現代印度的神廟”。大壩高265米,竣工后,形成了一個(gè)長(cháng)達75千米的蓄水湖,特赫里老城完全沉入其中。但是這個(gè)大壩也帶來(lái)了用水危機:有100多個(gè)像費坡拉這樣的村莊分散在蓄水池周邊,大壩建成后,他們立刻感覺(jué)到了缺水。村莊自己不能從湖中得到水——蓄水湖的邊墻是陡峭而光滑的山體,很難接近。同時(shí),大壩也已經(jīng)破壞了該地區的地下自然泉水。

  地方的缺水妨礙了更大的野心。當地政府曾雄心勃勃地構思將北阿坎德邦變成一個(gè)對投資者和生態(tài)環(huán)境都友好的山脈天堂。甚至瑞士都沒(méi)法與其相比,他們想促進(jìn)冒險運動(dòng)、印度阿育草藥溫泉療養等商業(yè)開(kāi)發(fā),實(shí)現有機食品和精神旅游業(yè)伴隨重工業(yè)一起發(fā)展。但是該地區的河流沒(méi)有足夠的水去填充大壩:整個(gè)州的水位都下降了。北阿坎德邦急于迅速發(fā)展水電使得它在過(guò)去的兩年里從電力過(guò)剩變?yōu)殡娏Τ嘧?。水電官員責備氣候變化,激進(jìn)主義者責備集水區河流的損壞。無(wú)論原因是什么,特赫里大壩都沒(méi)有輸送預想的那么多的電力和水。

  首都的浪費:一半的水滲漏掉了

  特赫里大壩為194公里外的首都提供了充足水源。亞穆納河本身的物產(chǎn)和物資供給,使得德里市每人每天可獲得250升的水,而這相當于歐洲大部分城市的消耗量。印度科學(xué)暨環(huán)境中心主任納拉因(Sunita Narain)甚至認為,“新德里是一個(gè)索取無(wú)度的城市。”

  諷刺的是,幾乎沒(méi)有城市居民體驗過(guò)那樣豐富的水。德里由于滲漏失去了它所得到的近一半的水,既有水管老化,也有偷竊行為,而剩下的水也沒(méi)有被平均分配。德里中心享有特權的部分每人每天得到200升的水;而其他地區人均只得到30升而已。在新德里,窮人只能在市政的運水車(chē)和手動(dòng)泵處排隊。2006年開(kāi)放的索尼婭維哈(Sonia Vihar)抽水站靠著(zhù)特赫里水壩供應的水來(lái)緩解長(cháng)期以來(lái)的水匱乏。但是,缺水局面卻并未改觀(guān),該水站在過(guò)去的兩年中,每天在低于預期的513千萬(wàn)升容量下運行。

  德里水資源分配不均是使這個(gè)新興城市貧富差距加大的因素之一。從1995年以來(lái),城市人口膨脹了60%,但新德里的排水設施卻絲毫沒(méi)有任何提升。六百多萬(wàn)人仍然沒(méi)有與任何排污管道相連接,污水直接流進(jìn)了水渠。印度首都已經(jīng)花了三億兩千五百多萬(wàn)美元在河道清理項目上,但是收效甚微,因為城市每天把十八億升未經(jīng)處理的廢水排空至河流中。領(lǐng)導人們正在考慮建立一個(gè)新的排水系統,但是專(zhuān)家卻說(shuō)提高水價(jià)是目前更首要的應急措施。

  罪惡的混亂:特赫里大壩令河流健康下降

  當恒河流經(jīng)印度最神圣的城市瓦拉納西的時(shí)候,河水或多或少的被一些支流修復了。這一注入幫助沖淡了污染的影響,也有足夠的水去承載一百三十萬(wàn)朝圣者的船。即使這樣,水位還是下降了很多:在瓦拉納西,恒河曾經(jīng)平均水深60米,但是有些河段現在只有10米。第一個(gè)用文獻證明河流健康狀況下降的印度工程師阿帕德海耶(Upadhyay)稱(chēng),特赫里大壩建成后有了一個(gè)巨大的改變。

  河流本身有處理廢水的能力:健康河流中的溶解氧會(huì )消化細菌。印度人相信恒河總會(huì )保持純凈,可以包治百病。但是不斷增長(cháng)的污染量和下降的水位讓一切成為明日黃花。瓦拉納西污水制造量和處理量之間的缺口逐步擴大,目前已達到每天一億八千九百萬(wàn)升,而且,基本上所有的污水都直接排入恒河。

  瓦拉納西的水污染問(wèn)題最終引起了首都政客的注意。二月,印度政府承諾投入40億美元清理恒河,資金包括建立和為滿(mǎn)足瓦拉納西2030年的需要而建立足夠的污水處理廠(chǎng)提供后備支持。中央政府同樣為一項試點(diǎn)工程提供資金,改試點(diǎn)工程是一系列用細菌吸收污水的處理池,并且能夠用最低的功率運行。

  維爾·巴赫達·米斯拉(Veer Bhadra Mishra)28年為凈化恒河運動(dòng)奔走呼吁,更多的污水處理廠(chǎng)被建立起來(lái),卻因為缺乏電力而無(wú)法正常的運行,因此,72歲的米斯拉用他獨特的身份——??ǖ?middot;莫陳(Sankat Mochan)神廟祭司長(cháng)以及地方大學(xué)水利工程學(xué)教授的頭銜來(lái)向印度政府爭取更多的治理方式。承認恒河被污染意味著(zhù)相信它能夠被污染,這個(gè)想法曾被很多虔誠的印度教徒拒絕接受。但是米斯拉的影響改變了這個(gè)態(tài)度。如今,人們嚴格遵守著(zhù)不在河中用香皂洗澡的規定,也不再把裝滿(mǎn)金盞花塑料袋漂在水面上。工程師和決策者開(kāi)始認為對于河流的健康來(lái)說(shuō)質(zhì)與量同樣重要。

  甚至是最虔誠的教徒都不否認恒河現在的困境。但是,印度的另一個(gè)信仰更加的危險:信仰經(jīng)濟增長(cháng)能增加收入、提高生活水平,并且沒(méi)有限制,不計后果。水可能是可再生資源,但它不是無(wú)限的。隨著(zhù)河流和泉水的耗盡,印度越來(lái)越依賴(lài)地下水維持生活所需;它已經(jīng)是世界上地下水使用量最大的國家,消耗了多于25%的全球總量。

  作為德里新的水治理計劃,印度決策者最終意識到大壩、運河、水龍頭和污水線(xiàn)像河流和冰川、雨水和地下水一樣是緊密相連的。從特赫里大壩約80千米的地方,阿穆布瑞什·沙瑪(Ambrish Sharma),一個(gè)小型水壩的執行設計師,正在實(shí)踐他的想法。沙瑪熱鐘情于保護森林覆蓋率來(lái)補給河流,同樣也認為需要水力發(fā)電。他不希望放棄所有的大壩。已經(jīng)做的是正確的,水力發(fā)電是一項干凈的、可再生的能源,印度也有大量的能源,并且沙瑪也看到了選擇性。在去北阿坎德邦之前,沙瑪在拉賈斯坦邦西部沙漠的一家燒煤場(chǎng)工作。一個(gè)250中波的鍋爐一個(gè)小時(shí)內燒掉了150多噸煤。很簡(jiǎn)單,他說(shuō):“要是用水力發(fā)電就好了。”沙瑪講完了他的故事,笑對著(zhù)托盤(pán)中的兩杯水。他說(shuō):“這是來(lái)自亞穆納的未經(jīng)處理的水,和從壩中流出的水是一樣的。我們喝下去,它嘗起來(lái)是神圣的。”
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